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    中国国家级重点培育博物馆之三——山西博物院的32件馆藏珍宝

    发布日期:2022-08-17 10:53    点击次数:164

    2008年,国家有关部门颁布文件规定,除文物建筑及遗址类博物馆外,全国各级文化文物部门归口管理的博物馆、纪念馆全部免费开放。为引导和支持地方重要博物馆向国际先进行列迈进,财政部和国家文物局于2009年启动中央、地方共建国家级重点博物馆。

    经对全国博物馆进行评估,最终明确11个国家级重点博物馆,包括上海博物馆等8个博物馆为首批中央地方共建博物馆,以及重庆中国三峡博物馆、首都博物馆和山西博物院等3个博物馆为培育对象。

    以下就对3个国家级重点培育博物馆之三——山西博物院的32件重要馆藏文物进行介绍。

    1. 仰韶文化彩陶罐

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    此罐高45厘米,口径35厘米,腹径43厘米,底15.6厘米,泥质红陶,器表磨光。侈口,圆唇,短颈,宽肩,上腹突出,下腹内收,小平底,上腹部以黑彩绘以弧线和圆点等组成的花卉图案。1989年山西省运城市芮城县金胜庄村出土,现藏于山西博物院。此罐体型硕大,器形完整,线条流畅,花纹精美,属仰韶文化庙底沟类型的典型遗物,是目前所出土的这一时期的彩陶类型中最大的一个彩陶罐,是不可多得的一件珍品。

    2. 商龙形觥

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    此觥通高19厘米,长44厘米,长腹弧鼓,后端截平,背部为弧曲形长盖,内有横榫与器腹扣合。盖面中央有一蘑菇形钮。器身口沿外附有两对贯耳,用来把龙形觥吊起加热酒,另一端没有封口是用来散水蒸气的。器物底部有长方形矮圈足,放置平稳,整体如一停泊的龙舟,造型独特,独具风采。器身遍饰华丽精美的图案,盖面为逶迤的龙身,与器物前端的龙头相衔接,两侧衬以漩涡纹和云纹。1959年出土于山西省吕梁市石楼县,现藏于山西博物院。此器上饰以鼍的形象,极为罕见,龙形觥独特的造型与花纹装饰,与同时期典型的中原文化风格相区别,龙形觥所属的山西省石楼县桃花者村遗址就是商代晚期方国文化系列,是商代晚期“方国”青铜文化的代表作品,国宝级文物。

    3. 商青铜鸮卣

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    卣是一种盛酒器,主要流行于商代晚期至西周早期。鸮即猫头鹰,以“鸮”为题材的青铜器极为少见。这件鸮卣高19.7厘米,主体为椭圆形,有盖,盖上有一捉手。器盖的纹饰主要刻画鸮的首部,而鸮鸟的身体则表现在器身。整件器物雄浑大气,凛然威武,又不失可爱。1956年山西省吕梁市石楼县二郎坡村出土,现藏于山西博物院。这件鸮卣型为两鸮相背而立,圆润敦实,形象生动,纹饰精美,工艺精湛,代表了商代晚期青铜铸造的高超技艺,不仅是一件实用酒器,更是一件精美绝伦的艺术珍品。

    4. 商兽形觥

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    此觥高21.5厘米,长24厘米,前有宽流,下承高圈足。盖前端为龙首形,与上翘的流口扣合为颈,高浮雕粗角、尖耳,眉目突出,颈部起扉棱至盖面中部;盖后部作兽面,双耳高耸;器腹前、左、右起扉棱,后有兽首形鋬。盖部以云雷纹衬托两个兽头,器身则以三条扉棱为中轴组成兽面主纹,口沿下饰昂首卷尾夔龙纹,圈足饰夔凤纹。1976年山西省晋中市灵石县静升镇旌介村出土,现藏于山西博物院。此觥形象逼真生动,立体感极强,风格神秘狞厉,既具有商代晚期特征,又有北方青铜文化因素,是旌介商墓中最精美的青铜艺术品,造型别致生动,是商代晚期青铜器精品。

    5. 西周晋侯鸟尊

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    此鸟尊高39厘米,长30.5厘米,宽17.5厘米,西周中期偏早。整个鸟尊以凤鸟回眸为主体造型,头微昂,高冠直立。禽体丰满,两翼上卷。在凤鸟的背上,一只小鸟静静相依,并且成为鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首,象鼻内卷上扬,与双腿形成稳定的三点支撑,全身布满纹饰。鸟尊的盖内和腹底铸有铭文“晋侯作向太室宝尊彝”,可证明为宗庙礼器。2000年山西省临汾市曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓出土,现藏于山西博物院。此尊造型写实生动,构思奇特巧妙,是中国青铜艺术中罕见的珍品,以其独具想象力与创造力的艺术造型、重要的历史考古研究价值及独特的文化意义,是山西博物院的院徽原型和“镇馆之宝”,被誉为“晋国之瑞”,国宝级文物。

    6. 西周貘尊

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    貘为哺乳类动物,似猪似象似熊,为我国古代一种凶猛无比、嚼铁如泥的怪兽,史书虽有载,但早已在我国灭绝,在距今100万年到1万年之间广泛生存于温暖潮湿的环境,目前在东南亚尚存它的近亲——马来獏。此尊共两件,形制相同,高11厘米,长18厘米,短颈,圆眼,圆形大耳,鼻稍长,短尖尾,四足粗壮,背部有盖,鸟形钮,通体饰鳞纹。2006年出土于山西省运城市绛县横水墓地,现藏于山西博物院。此尊制作精美,为倗国铜器,以貘作造型,生动可爱,十分罕见,说明当时中国还有獏类生存,为后人留存和提供了古代生物的珍贵信息,反映了西周时期高超的青铜器铸造工艺。

    7. 西周猪尊

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    此器通高22.4厘米,通长39厘米,为西周早期盛酒器,出土于第一代晋侯燮父的夫人墓中。器作猪形,猪嘴凸出,嘴角獠牙外露,双耳斜耸,形体肥硕,腹部中空,四足粗壮,尾巴上翘,背脊有鬃毛,背部有圆形开口并附盖。盖面装饰目雷纹一周,腹部两侧均有圆形凸起,装饰火纹和变形兽纹。湖南湘潭曾出土一件商代晚期的猪尊,形制、纹饰与此均有较大的区别。除此之外,青铜器中尚未见有其他形式的猪尊。盖和腹底铸有铭文:“晋侯作旅飤”。“飤”同“食”,多用于青铜食器铭文中,在酒器中自铭为飤,罕见。2000年山西省临汾市曲沃县北赵村晋侯墓地113号墓(晋侯燮父夫人墓)出土,现藏于山西博物院。迄今为止商周时期出土的猪形器物总共有三件,此器造型生动,构思巧妙,铭文奇特,具有重要的艺术价值和历史价值,国宝级文物。

    8. 西周兔尊

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    此尊高22.2厘米,长31.8厘米,1992年曲沃县北赵村晋侯墓地M8号墓出土。兔作匍匐状,双目前视,两耳向后并拢,四腿蜷曲,腹部中空,背上开有圆角长方形口,并覆以与兔身浑然一体的盖,盖上有扁圆形钮。兔身两侧饰三层依次凸起的圆形纹饰,由里向外依次是涡纹、四目相间的斜角雷纹和勾连雷纹。在晋侯墓地的晋献侯夫妇(M8组)、晋穆侯夫妇(M64组)墓中均有数个铜兔尊作为礼器陪葬,且大小不一、形制有别,是为奇观。1992年山西省临汾市曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓(晋献侯墓)出土,现藏于山西博物院。这件兔尊造型生动,形象逼真,器表的斑驳锈色,绿褐相间,更见岁月沧桑,以兔作为尊的器形在青铜器中尚属首见,是目前出土的青铜器中的稀罕物,也是晋国青铜文化的代表作,不仅体现西周青铜器工艺美术划时代的进步,而且精神内涵也得到丰富,国宝级文物。

    9. 西周晋侯方壶

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    此方壶高68.8厘米,腹最宽35.2厘米,西周中后期,双耳作象首形,其上扬的长鼻做成曲体的龙形,耳内各套一环。盖面饰有体躯交缠的吐舌龙纹,腹部以一个圆突的双龙首为主,辅以多条身躯相交的龙纹。壶盖内铸铭文4行26字,“唯九月初吉庚午,晋侯(pí)作尊壶,用享于文祖皇考,万亿永宝用”。经考证,墓主人即第七代晋侯晋献侯。1992年山西省临汾市曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓(晋献侯墓)出土,现藏于山西博物院。此壶整体造型别致雄浑,纹饰华丽流畅,将西周青铜艺术之美和青铜匠师的巧思表现得淋漓尽致,铭文中晋献侯“臣斤”是墓地中唯一能与《史记·晋世家》记载姓名相吻合的一位晋侯,具有重要的学术价值。

    10. 西周楚公逆编钟

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    此编钟一组八件,最大者通高51、铣距28.8厘米,按纹饰差异可以分为两型三式,一型一式有5件,3件较大,2件较小。甬部略作椭方形,于部弧度较浅,枚等部位用浅细的单线划分,间饰有尖凸的乳钉纹。舞部饰勾连云纹,旋饰目雷纹,鼓部饰龙、凤、虎等相纠的纹饰,篆部饰须爪细长的墨鱼纹。部分钟鼓侧有一竖耳、身披鳞甲的动物,为第二基音标志。一型二式仅一件,是整套钟中最大的一件,除以浅细的阳线连珠纹取代尖凸的乳钉纹外,其余与一式相同。二型有两件,是整套钟中最小的两件,纹饰由较粗深的线条组成。篆、鼓部均饰云纹,以鸾鸟纹为第二基音标志。前6钟均铸有铭文。从现存铭文看,内容记叙了楚公逆为祭祀先祖,出巡四方,四方首领入贡赤铜九万钧,楚公逆用以制钟。楚公逆一般认为即《史记·楚世家》记载的熊咢,其在位时间与晋穆侯相当,史籍记载的晋、楚相交,约在春秋早中期之际。1992年山西省临汾市曲沃县北赵村晋侯墓地64号墓(晋穆侯墓)出土,现藏于山西博物院。这套楚公逆钟记述了楚公逆为祭祀祖先出征,得到大量铜后作此编钟,将晋楚交往的历史提早到了西周晚期,是晋楚文化交流的见证,是目前所发现的西周时期楚国铭文最多的青铜器,国宝级文物。

    11. 西周青铜刖人守囿车

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    这件厢式六轮车高9.1厘米,长13.7厘米,宽11.3厘米,车顶部有双扇盖可以开启, 长沙市长郡中学盖面嵌有一猴形捉手,周边围绕四只振翅欲飞的小鸟,器壁饰相背的凤鸟纹,并有兽形装饰,器足由两大、四小共六个轮子组成,可挽环牵引,可用手推转动。器壁一侧有一小环,另一侧开一小门,门扉上立一受了刖刑的人,头戴尖帽,左脚残,左手持拐杖,门栓从此人的右臂腋下穿过,控制车门开闭。1989年山西省运城市闻喜县上郭村出土,现藏于山西博物院。此器构思奇特,工艺精巧,可转动的部位达15处,共有猴、虎、鸟等14个动物,形象刻画了西周贵族“域养禽兽”的苑囿之景,与《周礼》“刖人使守囿”的记载相吻合,是迄今为止仅此一件,当属无价之宝。同时,它又是中国刑史上一件重要的物证——刖刑即断足,是仅次于死刑的一种刑罚。

    12. 西周组玉佩

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    组佩又名“杂佩”、“佩玉”,专指周秦之际盛行的由多件玉器串联组成的悬于身上的佩饰玉,是国君或高级贵族区别贵贱、等级的标志和象征,一般多从死者颈部开始往下佩系,直至胸腹甚至脚面,长短不一,组合方式灵活。这套玉组佩主人为晋穆侯次夫人,长度约158厘米,由玉璜、玉珩、玉管、料珠、玛瑙管等共204件各色玉饰组成,玉饰上的纹饰精雕细琢,有双龙纹、双首鸟纹、人龙合体纹等,其下端2件玉雁更是晶莹剔透,昂首展翅。1992年山西省临汾市曲沃县曲村晋国墓地M63墓(晋穆侯次夫人墓)出土,现藏于山西博物院。这套玉组佩由玉璜、玉珩、冲牙、玉管、料珠、玛瑙管组成,共计204件,以45件玉璜为主体,是迄今见到的组佩中玉璜最多者,而且制作对称精工,色彩柔和淡雅,代表了当时晋国的最高治玉水平,是不可多得的玉中珍品,国宝级文物。

    13. 春秋赵卿鸟尊

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    此尊通高25.3厘米,长33厘米。盛酒器。形如昂首挺立的鸷鸟,形体肥硕,双目圆睁,颈细长,钩喙。腹腔中空,与颈、喙相通,锋锐的钩喙为自由开合的流口,倾倒酒液时自动开启,复位时闭合,设计巧妙。鸟背设盖,上有虎形提梁,盖以链条与提梁相连。鸟双腿直立,足间有蹼,为了使器体平衡稳固,在鸟尾下设一虎形支脚,小虎前腿支地,后腿向上蹬,形成三点支承器体。1988年山西省太原市金胜村赵卿墓出土,现藏于山西博物院。此尊造型和谐,纹饰华美,铸造精巧,浑然一体,通体浮雕羽翼,羽纹华丽清晰,富有层次感,实属春秋晚期晋国青铜杰作,为晋国青铜器代表作品,国宝级文物。

    14. 春秋青铜虎形灶

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    此铜灶通高162厘米,灶体高22厘米,长46厘米,宽38厘米,生活用具。一组7件,由灶体、釜、甑,以及四节烟筒组成。灶体呈虎头状,双目圆睁,两侧有用于提携的提链,灶门似大张的虎口,顶部有圆形灶眼,灶眼内置釜,釜上套甑,灶眼后有圆形的烟筒,为虎尾。灶体内有小凸齿用于搪灶挂泥。炉膛涂泥,既可保持温度,又可节省柴薪,也能保证炉膛的热量集中。釜饰牛头双身螭纹带。甑饰夔龙纹带。烟筒为子母口,可上下套接。1988年山西省太原市金胜村赵卿墓出土,现藏于山西博物院。此铜灶形制奇特,由灶、釜、甑和四节可装卸的烟筒七个部件组合而成,纹饰、形制和功用兼有中原和草原文化的特点,该形制的灶具为国内首次发现,是春秋时期稀有的实用器,也是工艺精湛的艺术品。

    15. 春秋侯马盟书

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    盟书为春秋晚期至战国早期晋国卿大夫举行盟誓的约信文书,亦称“载书”,其文字是用朱笔书写在玉石片上,字迹一般为朱红色,少数为黑色。在40多个祭祀坑内出土玉、石质盟书5000余件片,绝大多数为圭形,最长者32厘米,另有圆形及不规则形。文字可辨识者有656件,多则200余字,少则10余字。内容可分为主盟人誓辞、宗盟类、委质类、纳室类和诅咒类等五大类。1965年-1966年出土于山西省临汾侯马市秦村,现藏于山西博物院。侯马盟书是春秋晚期至战国早期,以赵氏家族为首举行盟誓活动的约信文书,忠实地记录了晋国晚期强族间相互斗争的史实,具有政治档案的性质。它的发现对于研究晋国历史、古代盟誓制度及古文字等均有重大意义。

    16. 西汉雁鱼铜灯

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    此灯通高53.8厘米,长31.3厘米,盘径10.5厘米,该灯分为四部分,由上至下分别是衔鱼的雁首、雁身、两片灯罩及灯盘,据了解可以拆卸,灯盏也可以自由灵活开合,这是纯手工时代所打造的艺术精品。鸿雁伫立,回首衔鱼,雁颈与灯体以子母口相接,鱼身与雁颈、腹腔中空相通。圆形灯盘附柄,可自由转动,盘下圈足与雁背直口套合。鱼腹部与灯盘相对应为圆形覆口,覆口与灯盘之间插立两块弧形屏板,交错开合,既能挡风,又可调节灯光亮度,灯火点燃时,烟雾通过鱼腹和雁颈导入雁腹,可防止油烟污染空气。屏板、鱼鳞和雁翅均有彩绘。1986年山西省临汾市襄汾县吴兴庄出土,现藏于山西博物院。此灯构思精巧别致,精致典雅,将燕与鱼两者形象、装饰与实用的性能结合得天衣无缝,既是一件实用性与观赏性高度统一的珍品,又是一件充分体现环保概念的杰作,代表了汉代青铜艺术和科学技术发展的水平。

    17. 西汉胡傅酒樽

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    “樽”是盛装名酒的木容器,为中国古代的盛酒器具。酒樽最早见于战国,盛行于汉、晋。当时上流社会常置于席、案上,饮宴时先将贮藏在瓮、壶中的酒倒在樽里,再用勺酌入耳杯,然后奉客。胡傅酒樽整体为盆状,同时出土的铜器共有9件,其中5件都刻有铭文,而以这件体型硕大、造型大气、做工精美的胡傅酒樽最令人叹为观止。此器高34.5厘米、口径64.5厘米。它的外围有三只兽首衔环,还装饰通体鎏金彩绘的动物纹,下面是三只虎形的足。酒樽口沿上刻铭文“勮阳阴城胡傅铜酒樽,重百廿斤,河平三年造”,清晰地记载了器物制作的地点、主人、重量和铸造年代。1962年出土于山西省朔州市右玉县大川村,现藏于山西博物院。此器构思奇特、造型别致,通体鎏金的工艺高超精湛,鎏金外施加彩绘的做工更是十分罕见,既具有北方草原文化特色,又不失中原的典雅之风——此种胡汉风格融于一器的精美文物在全国范围内亦属罕见,是研究汉代铜器铸造、量器制度、鎏金工艺及美术史的实物资料。

    18. 西汉胡傅温酒樽

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    此樽通高24.5厘米,口径23.4厘米,共2件,尺寸、形制、纹饰相同,通体鎏金。盖中央有提环,周有三凤形钮,熊形三足。腹部饰上下两层浮雕动物纹,有虎、羊、骆驼、牛、猴和龙、凤等神异动物十余种。器口与盖下子口沿阴刻铭文:“中陵胡傅铜温酒樽,重廿四斤,河平三年(公元前26年)造”。1962年出土于山西省朔州市右玉县大川村,现藏于山西博物院。此器形制端正大方,纹饰精美,动物形象逼真,即具有北方草原文化特色,又不失中原的典雅之风,此种胡汉风格融于一器的精美文物在全国范围内亦属罕见,是研究汉代铜器铸造、量器制度、鎏金工艺及美术史的实物资料,是汉代青铜艺术和技术的典范之作。

    19. 北魏彩绘人物故事漆屏

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    此漆屏风用木板制成,出土时较完整的有五块,每块长约80厘米,宽约20厘米,厚约2.5厘米,遍读朱漆然后作画,有黄色墨书榜题和题记。图中所示为尚能拼合的第一、第二块向上的一面。第一、二块屏风画用栏界分为四层。第一层六个人物,为帝舜格守孝道的故事;第二层三个人物为周太王妃太姜、周武王母大姐、周文王母太任的立像;第三层两个人物,为鲁师春姜及春姜女像;第四层六个人物,为班捷仔辞成帝同乘辇故事。所画内容与汉代以历史人物故事喻世教民的传统相承袭所画人物用黑线作铁线描,脸、手涂铅白,服饰器具用黄白、青绿、橙红、灰蓝等色渲染,画风与东晋名画家顾恺之的作品十分相似,面相则已见南朝“秀骨清相”之端倪。1965年山西省大同市石家寨太和八年(484年)司马金龙墓出土,现藏于山西博物院。此屏风色彩艳丽,线条清晰,它的发现是美术史上的一件大事,漆画上有大片题刻题榜文字,字体秀丽遒健,用笔和结字已近楷法,是晋隶向唐楷过渡的典型,是为不可多见的北魏书法真迹,是现存北朝文物中难得的精品,也是南北朝时期文化融合的产物,以其独特的历史和艺术价值成为首批禁止出国(境)展览文物之一,国宝级文物。

    20. 北魏宋绍祖墓石椁

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    此石椁高240厘米,长348厘米,宽338厘米,出土时置于宋绍祖墓墓室中央,为仿木结构,三开间悬山顶,前后室屋宇形式。石椁系砂岩雕制,由109块大小不等的石构建拼装组合而成,主要有廊柱、柱础、斗拱、横枋、梁架、顶板、正脊、鸱尾、地袱、角柱、壁板、棺床等,据顶板上的石刻铭记“用公(工)三千”,“盐豉卅斛”可见工程量是巨大的,同时耗费了大量的人力物力。壁雕多个铺首衔环,内部绘有奏乐人,舞蹈人等壁画,但由于日久年长,导致壁画被腐蚀严重。2000年出土于山西省大同市太和元年(477年)宋绍祖墓,现藏于山西博物院。这件石椁建造水准极高,雕刻工艺高超,结构力学应用无可挑剔,是一个完整的悬山顶式殿堂建筑模型,为研究当时的殡葬制度以及建筑结构提供了珍贵的实物资料,甚至可以称为是北魏时期殡葬具有代表性、最为鲜活的实物,国宝级文物。

    21. 北魏石雕方砚

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    此砚用浅灰色细砂岩石雕成,高8.5厘米,长21.2厘米,宽21厘米,造型优美,正中突出长、宽各12厘米的方形砚盘,以联珠纹和莲花纹作花边。砚心两侧各有一耳杯形水池和方形笔舔,两端有鸟兽作饮水状,砚面对角有莲座笔插及联珠纹圆形笔舔,周边雕人物图案四组:骑象、角抵、舞蹈、沐猴。砚的四侧也各有图案,雕刻力士、云龙、朱雀、水禽衔鱼等。砚底正中雕莲花一朵,以它为中心,周边雕莲花8朵,并以9朵莲花纹构成砚底图案。这件方砚从砚面的浮雕耳杯形水池、砚侧的云龙、朱雀、水禽衔鱼等纹饰和下部壶门还保存着方形式样等观察,都说明它比大同东部石家寨北魏太和八年(484年)琅琊郡王司马金龙墓的石雕略早。1970年山西省大同市南郊北魏建筑遗址出土,现藏于山西博物院。这件石雕方砚造型精巧,雕刻繁复,构思奇妙,严整敦实,是北魏石刻艺术的高水平佳作,堪称传世的同时代最为精美的代表器物。

    22. 东魏天平元年程哲碑

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    此碑高120厘米,宽68厘米,厚25厘米,应是带有供养佛像意味的墓碑或墓志。圆首,碑阳正中圆拱龛内浮雕释迦坐像,方额隆颐,身形略显瘦削,厚重的袈裟下摆长长地披覆于座前。龛之内外线刻飞天、胁侍、讲经说法图及护法狮等,线条刚柔相济,飘逸飞动。碑额有东魏天平元年(534年)的题记。碑阴刊有程哲发愿文,碑文内容记述了上党长子人程哲(字子贤)的家世、身世、品行、事迹、官职等,可补史志所阙。碑刻文字体型较小,但刻工精到,保存完好,仅缺数字,十分珍贵。这一年,北魏初分东、西,故造像中北魏晚期的余韵仍相当浓重。东魏天平元年(534年)立于山西省长治市东呈村,清光绪年间发现,现藏于山西博物院。此碑不仅记载了程氏一族的生平,书法气象博大,妙趣横生,为东魏书法之典型风格,而且碑阳的佛教造像及线刻具有较高的艺术水平,具有较高的历史价值与艺术价值,也是山西历代碑刻中之精品,堪称集造像与书法双绝于一体的东魏第一石刻,国宝级文物。

    23. 北魏八曲银洗

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    这件八曲银洗高4.5厘米、口径9.6厘米、足径5.4厘米,洗心在椭圆形环内锤出二海兽。每一曲都在器腹凹入较深,在口沿处又向器内侧深深盘曲,形成小弯,弯口处饰忍冬纹。银洗用锤揲技法在洗心打制出海兽纹,八曲花口式杯口,圈足亦为花瓣形,在银洗口沿下还有文字,据考证这行铭文是大夏(今阿富汗)文,而最后四个字母现仅可释读“XOSO拥有”,疑为是所有者的名字。5至6世纪大夏银器在国内极少见,其风格直接影响了唐代的金银器。1970年山西省大同市南郊轴承厂窖藏出土,现藏于山西博物院。这件八曲银洗纹饰朴素,形制独具特色,保存完好,波斯萨珊王朝器物,目前欧洲还存有几件同一类型器物,极其罕见,是目前国内最早的一件多曲长杯,也是研究公元5世纪中外文化交流史的珍贵文物。

    24. 北魏鎏金童子葡萄纹银高足杯

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    此杯高11.5厘米,足径5.4厘米,口径9.6厘米,杯口外侈,腹部束腰形,高足。腹部装饰五组缠枝葡萄纹,葡萄枝蔓缠绕成环,环内饰童子采摘葡萄纹样,藤蔓间饰有禽鸟。杯体底部饰“阿堪突斯”叶及联珠纹,足部饰忍冬纹,通体鎏金。其题材为童子收获葡萄,在铜杯的腹部满饰葡萄枝叶和葡萄,其间有童子五人似在采摘。杯身上的内容与古代希腊、罗马的酒神节有着内在联系,随着波斯帝国的扩张,原本盛行于南欧一带的酒神节也随之传入西亚,形成了具有波斯风格的酒神崇拜,而这种文化又随着丝绸之路来到了中国。1970年山西省大同市南郊轴承厂窖藏出土,现藏于山西博物院。此杯为波斯萨珊王朝时的酒器,做工精湛,品相完好,不仅是彼时民族大融合的证明,也是北魏社会生活的写照,是印证北魏平城时期中西文化交流的实物资料。

    25. 北齐娄睿墓壁画《鞍马出行图》

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    《鞍马出行图》壁画位于墓道西壁中栏、作长卷式展开,壁画中的人物形象具有明显的北方人特点,长面高鼻、浓眉细目。其表情动作刻画细致逼真,有人直视前方,有人回首后望,另有人窃窃私语。画家还以高超的线描技巧,勾勒出马儿奔跑、惊驰、嘶鸣之状。不仅线条千变万化,顿挫有力,如行云流水,而且众多马匹无一雷同。墓主娄睿,鲜卑人,北齐世祖高欢妻娄太后兄壮之子,是一位很有影响的历史人物,武平元年(570年)入葬。1981年山西省太原市王郭村娄睿墓出土,现藏于山西博物院。此壁画气势磅礴、技艺精妙,层次分明,构图新颖,人物生动,表情逼真,生活气息浓厚,表现技法娴熟,代表了北朝绘画的最高水平,填补了中国美术史上北齐壁画的空白,堪称中国绘画史上的精绝之作,国宝级文物。

    26. 隋虞弘墓石椁

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    石椁主人虞弘为鱼国人,先后在北齐、北周和隋任过官职,也曾出使波斯、吐谷浑等国,经历颇为复杂。该石棺椁内容极其丰富,汉白玉石由底座、椁身、顶三部分组成,以及支撑石椁的石狮8件。石椁内外皆雕刻并施彩绘,由50多个单体图案组成,内容有宴饮、乐舞、射猎、家居、行旅等,雕有85个粟特、波斯和突厥人,以及大量动植物和乐器,展现了古代粟特、波斯和突厥三个民族的服饰、信仰和生活等习俗。墓主人虞弘,字莫潘,鱼国人,生前任射声校尉、领并代介三州乡团,仪同三司等职。此人在北朝曾一度“检校萨保府”,职掌袄寺及西域诸国事务,在59岁时殁于并州晋阳府第,于隋开皇十三年(公元592年)由石椁盛殓,黄土掩坦。1999年山西省太原市晋源区王郭村虞弘墓出土,现藏于山西博物院。这件石椁椁顶为罕见的歇山顶式样,内外皆雕刻并施彩绘,雕刻精细栩栩如生,具有浓厚的中亚和波斯风格,具有极高的艺术价值和学术研究价值,是目前世界上关于丝绸之路中亚段和波斯、中亚文化罕见的图像资料,价值非凡,国宝级文物。

    27. 唐邓峪石塔

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    邓峪石塔通高320厘米,塔身高177厘米,为砂岩质,通体浮雕加彩绘,圆座方柱形,自下而上由底座、塔身、塔檐(带平座)、塔刹四部分套合而成,略呈方柱体,四面各雕一主尊佛像,四个边棱雕串珠形柱,上、中、下部各雕束莲装饰。据塔身刻铭记载,雕凿于唐开元八年(720年)。邓峪石塔原位于山西省榆社县邓峪村,1996和1998年塔刹和塔身先后被盗。塔刹至今迷失无踪,塔身辗转流入台湾,后由私人藏家捐赠给中台禅寺。中台禅寺开山方丈释惟觉长老得悉石塔来自山西后,于2017年4月进行了捐赠返还,现藏于山西博物院。此石塔造型庄严古朴,布局疏密得当,高浮雕造像丰腴健美、优雅自然,气度非凡,在我国现存唐代石雕四面造像塔中较少,是盛唐佛教石刻艺术杰作,对研究唐代佛教艺术与雕刻艺术等具有非常重要的价值。

    28. 金董氏墓戏俑

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    戏俑共5件,平均高约20厘米,出土时位于墓室北壁上部的砖雕舞台上。这个舞台为单檐歇山顶,两根八角形小矮柱上承台面,简洁精巧。舞台上,5个戏俑并列一排,从左至右分别为副净、末泥、装孤、引戏(装旦)和副末五个角色。五个角色中末泥为主演,这与以副末和副净作为主演、以滑稽搞笑为主要内容的早期杂剧不同,表明了中国戏曲艺术正逐渐走向成熟。从戏俑的装束和表情动作来看,恰与《辍耕录》所称金院本五个脚色行当相吻合。1959年出土于山西省临汾侯马市西郊金大安二年(1210)董坚墓,现藏于山西博物院。董氏墓戏俑是金代戏曲文物的杰作,表明了中国戏曲艺术正逐渐走向成熟,为研究金院本艺术提供了重要的实物资料。

    29. 金二十四孝故事陶塑

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    孝道是民族传统的重要组成,孝子故事的绘画和雕刻汉以来屡见不鲜。“二十四孝”盛行于金元时期,内容组合大同小异。这组雕塑共24组,塑造有57人,1979年稷山县马村出土,原刻有编号数字,少数有题名。出土时置于墓室四壁回廊下,共24组,塑造有57人,原刻有编号数字,少数有题名。自东边南端按逆时针方向顺序排列如下:1.舜耕历山;2.闵损单衣顺母;3.郯子鹿乳奉母;4.曹娥哭江寻父;5.郭巨埋儿孝母;6.王祥卧冰求鱼;7.刘殷泽中哭堇;8.杨香搤虎;9.赵孝守舍己救弟;10.鲁义姑舍子救侄;11.内容不详;12.董永卖身葬父;13.鲍出贼营救母;14.田氏兄弟哭活紫荆树;15.丁兰刻木奉亲;16.孟宗哭竹生笋;17.杨乙乞养双亲;18.韩伯愈泣笞伤母;19.崔孝芬事婶如母;20.王武子妻割股奉亲;21.原谷谏父;22.蔡母噬指痛心;23.刘明达卖子孝父母;24.陆绩怀橘遗亲。1979年山西省运城市稷山县马村4号金墓出土,现藏于山西博物院。这套作品造型生动,人物传神,情景交融,是不可多得的艺术珍品,既是中华民族中“孝道”观念的生动体现,又是体现戏曲道德教化功能的实物资料,是迄今发现的二十四孝题材中唯一一套陶塑作品。

    30. 元王渊《桃竹锦鸡图》轴

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    此画为绢本墨笔,作于1343年,纵162.5厘米,横133厘米。画面绘山桃一株,花蕊初绽,翠竹几杆,锦鸡飞雀,坡石细草、溪水流泉。右边石间题款“至正三年冬腊月钱塘王渊若水为仲华良友画”。此图画面布局结构严谨,笔法沉稳凝练,清美秀润,是元代成就最突出的花鸟画大家王渊现存创作年代最早的作品,十分珍贵。

    王渊,浙江杭州人,活跃于13世纪末至14世纪前期,擅画山水人物,尤其精于水墨花鸟竹石,曾得到书画大师赵孟頫亲授,他的画对明代花鸟画的发展影响较大。王渊作品存世极少,仅有《山桃锦鸡图》、《花竹禽雀图》轴、《桃竹春禽图》、《桃竹锦鸡图》等。

    31. 明宝宁寺水陆画

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    水陆画是在佛寺举行水路道场时悬挂的一种宗教画,自金代至元、明、清时期盛行的佛教寺院为超度亡灵,题材主要取自儒、释、道三大教。右玉县宝宁寺水陆画共139幅,绢地,黄色和淡红色花绫装裱。除几幅大佛像外,其余均高约120厘米,宽约61厘米。大部分保存完好,画面清晰,色彩鲜明,其内容多为描绘神佛鬼魅、天堂地狱、因果报应的故事,其中有相当一部分反映当时的社会生活。画面布局紧凑,人物复杂,色彩鲜艳,笔力劲健,虽为不知名的民间匠师所为,但画工深厚,非一般画匠所能比。1955年移交山西省文物管理部门,现藏于山西博物院。此画作无论是笔法、着色、制式及规模,无不体现了大明皇家气派,且是明朝廷用于镇边的,具有安邦定国之意,是现存唯一一套完整的水陆画全图,代表了当时佛教绘画的最高水平,堪称中国现存水陆画中的极品之一,是珍贵的大型明代绘画作品。

    32. 明天顺青花波斯文三足炉

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    明代正统、景泰、天顺三朝,所烧官窑瓷器不署确切纪年款识,缺乏足够的断代标非,故被称为是明代陶瓷史上的“空白期”。因此带有此三朝确切纪年款的瓷器,一向被认为是研究明代陶瓷史的重要实物资料。此炉高11.7厘米,口径15.3厘米,腹外壁青花书波斯文字三段,系节选自波斯诗人萨迪《果园》诗集。内底有“天顺七年(1463年)大同马”款,内壁有“大同马氏书”字样,波斯文字书写流畅,既起到装饰的效果,又以优美的文字内容表达了制作者的思想境界。与此炉基本相似的一件天顺青花炉现藏于北京故宫博物院,署“天顺年”款。传世品,现藏于山西博物院。此炉造型比例适度,胎体厚薄适中,修胎规整,是一件有明确纪年的明代“空白期”的标准器,记有“天顺七年”的瓷器目前为止只见到这一件,对研究我国古代瓷器史和明代山西北方宗教文化有着极为重要的意义。